Stevie Wonderin 'Pastime Paradise' Lyrics merkitys

Horoskooppi Huomenna

Stevie Wonderin 'Pastime Paradise' -merkinnästä on käynyt vähän keskustelua. Asia ei ole sen yleinen viesti, joka on melko selkeä. Ja laulun vastaanottajien tulisi keskittyä enemmän ongelmiin, jotka on ratkaistava nykyhetkessä toisin kuin joillekin idyllisille aikakausille. Nimellinen ”harrastusparatiisi” on symbolinen ideaologisesta olemassaolosta vastaanottajan mielessä, jossa ”surua” ei ole.


Ja kuten Stevie huomauttaa, mainitut fantasiat perustuvat usein menneisyyteen, kuten esimerkiksi yksilön näkemys yhteiskunnasta tai kulttuurista, joka oli olemassa, mutta ei enää ole. Mutta kuten hän myös huomauttaa, nämä mielikuvitukset voivat myös olla tulevaisuuteen perustuvia. Yksinkertaisesti sanottuna laulaja käskee vastaanottajaa keskittymään maailman ideologiansa toteuttamiseen tässä ja nyt, toisin kuin menneisyyden harppaaminen, kun se ehkä oli olemassa, tai odottaa sen maagisen puhkeamisen tulevaisuudessa. Joten kaiken kaikkiaan tämä tarkoittaa tapausta, jossa vastaanottajan mieli on juuttunut vanhojen, niin sanottujen, kirkkauden päiviin.

Kuka on vastaanottaja?

Ja jälleen, tämä laulun teesi on havaittavissa. Keskustelu on pikemminkin se, keitä vastaanottajat tarkalleen ovat.

Wonder listaa laajan kirjon ihmiskuntaa vaivaavia asioita. Todellakin hän lopettaa ensimmäisen jakeen tunnistamalla ”maailman pahat”. Mutta hän näyttää olevan erityisen kiinnostunut myös 'rotusuhteista' ja vastaavista. Ja taiteilijan historiaan perehtyneet ihmiset tietävät, että hän oli vahvasti mukana teoksessa Kansalaisoikeusliike eli tietty osa 20: n jälkipuoliskostathvuosisadalla, kun taas monet afrikkalaisamerikkalaiset (muiden avustamina), mukaan lukien julkkikset ja merkittävät julkisuuden henkilöt, pyrkivät yhdessä saavuttamaan yhtäläiset oikeudet. Ja kun otetaan huomioon, kuinka monta kertaa hän viittaa tähän taisteluun, ei voi olla muuta kuin ajatella, että pääryhmä, jonka kanssa hän puhuu, on osa afroamerikkalaisia ​​aktivisteja. Yksinkertaisuuden vuoksi luokittelemme heidät afrocentristeiksi.

Vastaanottaja viettää paljon aikaa menneisyyden idealisointiin

Taistellessaan sortavaa järjestelmää vastaan, jonka he löytävät nykyisyydestä, näillä yksilöillä on taipumus idealisoida menneisyyttä. He voivat esimerkiksi viitata perinteisiin afrikkalaisiin yhteiskuntiin parempana kuin nykypäivän yhteiskuntatyypit. Ja taas tällaisilla ajattelijoilla oli huomattava vaikutus kansalaisoikeusliikkeeseen. Siksi esimerkiksi tuona aikana saatat löytää niitä, jotka kannattavat mustien yhtäläisiä oikeuksia, jotka käyttävät perinteistä afrikkalaista vaatetusta. Stevie itse käytti kaftaania, johon jotkut saattavat luokitella perinteinen afrikkalainen mekko , hänen vuoden 1972 albuminsa 'Talking Book' kannessa.


Joten kaiken huomioon ottaen tällaiset henkilöt näyttävät olevan niitä, joihin hän ensisijaisesti puhuu. Ja jos on, niin hän kertoo heille ytimekkäästi sanottuna lopettaa harppaamisen Afrikan kirkkaina päivinä. Sen sijaan heidän olisi keskityttävä tuomaan uudelle hyvinvoinnin aikakaudelle kansansa nykyisyydestä alkaen.

Henkisyys ja tulevaisuuden paratiisi

Mutta kun otetaan jälleen huomioon, että tämä on todellakin Stevie Wonder, tällaisella syvällä kappaleella olisi myös jonkinlainen hengellinen merkitys. Sanoissa hän todella viittaa 'Vapahtajaan', jonka uskonnolliset kannattajat tunnistaisivat Messiaan monikerin. Messias on yksilö, jonka monet uskovat tuovan jonain päivänä paratiisin maan päälle. Ja tässä kappaleesta tulee myös tulevaisuuteen suuntautunut. Sillä tapaan, kun Stevie käskee joitain edellä mainittuja vastaanottajia lopettamaan keskittymisen aikaisempiin kuviin yhteiskunnan täydellisyydestä, hän myös kehottaa muita olemaan huolehtimatta vielä tulevasta 'tulevaisuuden paratiisista'. Ja jälkimmäisessä tapauksessa hän puhuisi sen tyyppisille ihmisille, jotka saattavat esimerkiksi tuntea, että heidän ei tarvitse paljoakaan parantaa nykyisyyttä, koska Jumalan on tarkoitus tulla lopulta korjaamaan kaikki maailman ongelmat joka tapauksessa.


Johtopäätös

Joten tämän kappaleen nimi ei kata kappaleen koko merkitystä. Kenen kanssa Stevie puhuu, on haaveilijoita, jos haluat, eli ne, jotka uskovat, että ratkaisu yhteiskunnallisiin ja jopa henkilökohtaisiin ongelmiin on menneisyydessä tai tulevaisuudessa. Herra Wonder ei itse ole sokea idealisti. Ei sanaa! Hän ei usko, että kaikki maailman ongelmat voidaan ratkaista täällä ja nyt. Mutta pikemminkin hän sanoo, että menneisyydestä tai tulevaisuudesta fantasioimisen sijaan ihmisten tulisi keskittyä enemmän parantamaan maailmaa nykyään.

Lyrics of

'Pastime Paradise' -julkaisupäivä

Tämän kappaleen julkaisi Motown Records 28. syyskuuta 1976. Klassikko julkaistiin osana Stevien vertaansa vailla olevaa albumia 'Songs in the Keys of Life'.


Laajuuksien kirjoittaminen

“Pastime Paradise” on kirjoittanut ja tuottanut Stevie Wonder. Laulussa on taustalaulu West (Los) Angeles Church Choirilta. Siinä on myös taustalaulu Hare Krishna -uskonnon kannattajilta, jotka olivat myös Los Angelesista.

'Pastime Paradise' -kannet

Tämän kappaleen ovat käsittäneet ja erityisesti näytteitä monet artistit vuosien varrella. Jotkut merkittävämmät nimet, joiden tiedetään käyttäneen tätä kappaletta, ovat seuraavat:

  • Erykah Badu (1997)
  • Mary J.Blige (1999)
  • Arpipinta (2007)

Kuitenkin tunnetuin esimerkki tästä kappaleesta, jota toinen muusikko käyttää, on Coolion kansainvälisessä huippuhitissä ' Gangstan paratiisi ”(1995). 'Gangstan paratiisi' nojautui voimakkaasti 'Ajanviettoparatiisiin'.

Sillä välin Wonder itse näytti, jos haluat, merkittävän 18: n musiikkikappaleenthvuosisadan säveltäjä John Sebastian Bach teoksessa “Ajankäynnin paratiisi”. Kyseisen musiikkikappaleen otsikko on ”Prelude ja fuuga c-molli, BWV 847”.


Julkaisiko Stevie Wonder “Pastime Paradise” -sinkun?

Ei, hän ei. Wonder's Grammy -palkittu 'Songs in the Key of Life' -albumi tuotti 5 singleä. 'Ajanvieteparatiisi' ei ollut yksi niistä.